По обвинению священника села Костемерево Скопинского уезда Николая Павловича Перцева в неповиновении власти.

Дело была заведено 4 ноября 1918 г. Рязанской губернской ЧК и направленно в следственную комиссию при Рязанском губернском Революционном трибунале. Священник был арестован и содержался в Рязанской губернской тюрьме. Неповиновение власти выразилось в  невыполнении приказа комбеда о возврате 22 пудов овса гражданину села Костемерево Бугуславскому и антисоветской агитации[1]. 

В комитет бедноты села Костемерева

Гражданина села Костемерева

Андрея Ивановича Стерликова

Прошение

Прошу Комитет бедноты принять самые инигричные меры к местному священнику Перцеву. Как таковой с начала октябрьской революции ведёт контрреволюционную агитацию против Советской власти, возбуждая прихожан что большевики запрут церковь не допустят совершать таинства в настоящее время переходит от слов  к делу в подтверждение выше изложенного прошу вызвать и допросить свидетелей граждан Ивана Дмитриева Журавкина, Романа Федорова Ситникова, Андрея Федорова Зайцева. К сему и подписуюся Андрей Иванович Стерликов[2].

Документ подписан автором, дата составления документа отсутствует.

Протокол

                                                                                От 16 октября 1918 г.

От общества граждан села Костемерева совместно с деревней Московкой быв собран сего числа сельский сход под председательством сельского совета за председателя.

«…просит общество села Костемерева и деревни Московки» сделать снисхождение нашему священнику Николаю Перцеву, потому что общество не замечало за ним священником Перцевым никаких преступлений и контрреволюционных слов он не выяснял»[3].

31 октября 1918 г. Рязанская губернская ЧК ходатайствовала об освобождении священника из под стражи[4].

26 ноября 1918 г. Николай Павлович Перцев был освобожден из тюрьмы под поручительство Василия Алексеевича Восходова[5].

Дело было прекращено Рязанским губернским Революционным трибуналом 22 мая 1919г[6].

По обвинению настоятеля Георгиевской церкви села Новые Кельцы Скопинского уезда Орлова в неповиновении Советской власти [7].

Дело было заведено ЧК и направлено в Рязанский губернский революционный трибунал 18 ноября 1918г. священник обвинялся в пререкании и нежелании исполнить предписание Скопинского уездного Совнаркома о предоставлении в семидневный срок статистических метрических сведений, мотивируя отказ отсутствием письменных принадлежностей[8].

13 мая 1919г. Рязанский губернский Революционный трибунал дело прекратил, священник Орлов был освобожден из под стражи[9].

По обвинению священника села Остро – Пластикова Ивана Чувиковского в служении о даровании победы царям (в контрреволюции).

Дело было заведено Скопинской ЧК и направлено в Рязанский губернский Революционный трибунал.

25 декабря 1918 г. (на Рождество) в церкви села Остро - Пластикова Сапожковского уезда, священник Чувиковский прочёл обычный в этот день молебен об избавлении России в 1812 г. от нашествия «галлов и с ними 20-ти языков». В молебне присутствовала фраза:  «...благочестичейшего же царя нашего Александра Павловича венчал еси оружием благоволения твоего».

Об этом молебне комиссар Сапожковской ЧК от Остро – Пластиковской волости донес в Сапожковскую ЧК, обвиняя Чувиковского в том, что он служил молебен о даровании царям победы[10].

20 февраля 1919 г. Рязанский губернский Революционный трибунал дело прекратил «Принимая во внимание, что в молитве, прочитанной Чувиковским, нет просьбы о даровании победы царям, а имеется благодарность Богу, что он дал Александру победу над внешними врагами, что таким образом в его действиях не заключается элемента агитации против Советской власти»[11].